第三品
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心
所有一切眾生之類
若卵生若胎生若濕生若化生
若有色若無色
若有想若無想
若非有想非無想
我皆令入無餘涅槃而滅度之
如是滅度無量無數無邊眾生
實無眾生得滅度者
何以故？
若菩薩有我相人相眾生相壽者相即非菩薩」
佛陀告訴須菩提，
大菩薩們降伏自心的心法。
大菩薩對於欲界、色界、無色三界內所有眾生，
都是平等心對待。
佛把一切眾生分為十二類生命型態。
卵生： 雞、鴨之類 胎生： 人、馬之類
濕生：魚、蚊子之類 化生：蝴蝶、蜻蜓
有色眾生：有形體、有物質可見的
無色眾生：無形體看不見 如鬼神
若有想：有思想、感覺
若無想：無思想、感覺
非有想 非無想 ：打坐無有粗想仍有細想
學佛要發願度一切眾生，
而且是度無量無邊的眾生，
這表示菩薩的心量是無法丈量的。
發願令一切眾生出離煩惱、解脫痛苦，
達到生滅滅已，
寂滅最樂的涅槃境界。
在現象界上度了無數眾生，
但是內心不執著自己度了眾生，
知道一切都是緣起性空，
事如春夢了無痕，
也就不會有煩惱。
大菩薩沒有我相、人相、眾生相、壽者相
我相 就是自我的觀念，對自己身分的認同
以為有地位、年輕、貌美、、、
就是「我」而緊抓著不放
執著於「我」 及「我所有」
的這種見解也是我相。
人相 就是我、你的分別
我高、你低，我美你醜、、、、的分別
所以無法升起平等心對待一切眾生
而認為人是高高在上的
眾生相是指眾緣和合而生，社會上群體相，所有和和而生的礦物、植物、自然現象
壽者相比如環境、健康長壽、修氣、修脈。
我最近又感冒了
有一部分原因就是著了四相
我去聽演講，
因為人多，開了冷氣，風就在我頭上吹
八識田中過去記憶重播：
這樣我一定會感冒。
開始怪起環境來了，
怪起主事者，
怪開冷氣的人，
這就是我見，
升起我相、眾生相、壽者相。
如是因、如是果。
表面上是受了風寒，
但是如果心不執著，
能量就這樣流過去，
也就不會卡住，
氣滯寒凝。
所以說眾生、眾生、
眾緣和合而生
自己身內的煩惱眾生要先度，
學習大菩薩的無住生心。
上週進行細嚼慢嚥，
大家互相提醒，有些進步
但是仍敵不過習氣。
要繼續進行改造。
本週要注意自己的起心動念，
觀察我見的升起。
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