應無所住，而生其心

以前讀到《金剛經》云：

「應無所住，而生其心時」總是不解

既然無所住，還要生起什麼心？

 

今天打算去四獸山的虎山走走，
原本打算搭信義幹線到福德街下車。
結果，匆忙中沒有注意信義幹線有兩條路線。
我只好搭到松山家商站下車。

下車後，沿著永春高中圍牆走，

本想找到虎山親山步道入口，
卻找到象山步道入口。

 

心想就隨緣走走吧！
下次再走虎山好了。
於是沿著階梯拾級而上，
先到永春崗公園，
練練功也不錯。
再順勢而上，
卻走到天寶聖道宮。

 

從天寶聖道宮下來，
卻是走回頭路，
問了一位婦人，
才知走了岔路。

 

那位婦人說她對四獸山了如指掌，
面露得意之色，三番兩次對我們說明明有指標，
為何不跟著指標走？

 

她連著說了幾次之後，我開始對她說話的口氣產生反感，
有一股氣緩緩生起，
哈哈！原來我心有所住，
我覺得他踩到我的自尊心，
我執著了「我的」慢心。

因為我著了相，
著了聲塵，
於是有了我相、人相。

但是，只要覺性生起就照破無明，
煩惱即菩提啊！

所以金剛經云：
「應如是生清淨心：
不應住色生心，
不應住聲、香、味、觸、法生心；
應無所住而生其心。」。

此時，我終於明白
心無所住，隨順忍，生起的是清淨心。
心有所住，有「我」、「我所」執，生起的是煩惱心。
染污的分別、取捨，是二分法。

 

依稀記得淨空法師曾說過
「心無所住，而生其心」，
是「空」「有」不二。
原來如此，即色即空，即空即有。
太高妙了。

 

今天，因為婦人的一句話，
聽到心裡，著了瞋心，
立即產生化學變化，
幸好警覺才免於火燒功德林。

我真得感謝這位婦人，
她就是大菩薩啊！
讓我領會了日常生活中，
時時刻刻都是開悟的契機。

 

觀世音菩薩圓通章云：
「此方真教體，清淨在音聲，

欲取三摩提，實以聞中入」

就從耳根下手吧！反聞聞自性，性成無上道。

 

 

 

享受冬日的陽光

冬日的台北總是濕濕冷冷的，
在這有陽光的日子，
怎麼能錯過補充維他命 D的機會呢

 

Dr. Servan-Schreiber在他的書《Anticancer》中
提到說：「正午全身在陽光下曝曬二十分鐘
就能提供八千至一萬國際單位的維生素D，
但要小心過度曝曬。」

 

因著這樣的理由，於是給自己安排了一個走路的行程。

從家裡走到市立圖書館的路上，
我觀察著建築的特色與招牌。
經過吳季剛代言不動產縱橫天廈，
果然是一匹綾羅裁建築
氣派挑高的外牆透露出絲段般柔美的氣息
裡面接待室的一角，雍容華貴。

接著在圖書館閱讀 Eckhart Tolle 的一個新世界，
雖然張德芬翻譯的相當好，
但是我在書架找到了原作 A New  Earth，
感到原汁原味的流暢，
與作者精神交流，真是暢快。
精神食糧餵飽了。

然後到大安森林公園曬太陽，
我在這裡練八段錦，散步
聆聽呼吸，觀察內在的能量流，
與身體對話。

 

雖然公園人來人往，
卻感覺非常的寧靜，
我瞥見不同以往的風景，
就是此時此刻，
心理的時間停止，
一切如是。

 

內在的悸動與感恩久久不散。

 

 

花東之旅（二）天祥祥德寺

夜宿洄瀾，
隔天Stewar說要從中橫回高雄。
由花蓮沿著台九線，
經新城進入氣勢雄渾的中橫太魯閣國家公園，

太魯閣至天祥路段，
地勢雄偉，
山川、峽谷、峻嶺，
腳底下就是立霧溪，
大自然的鬼斧神工，
風景優美，
但是，這裡卻也潛藏著零星落石的危機。

這一路上我總覺得胸口好像被什麼揪著，
有一股莫名悲傷之情。
想想成就這段路有多少人犧牲，
甚至有陸客因落石致死。

一直到天祥心情才豁然開朗，

天祥為中外旅人暢遊中橫重要的中途休息點，
 
民國49年先總統蔣經國先生巡視天祥工程，
見看此地景色絕幽，
並感念許多人奉獻出生命血汗開鑿中橫公路，

因此指示在天祥興建一座莊嚴的佛教寺院，
一方面為因工程犧牲的人員超渡，
另方面也闢建一處可以清淨人心的佛教聖地。
祥德寺於民國57年落成。

民國75年地皎法師晉山，

據說由於祥德寺的管理員
在夢中受到二十六尺白衣大士指示，
地皎法師能夠處理該寺內外的困境，

於是地皎法師放棄清心自在的雲遊生涯，
毅然肩負起保護聖地的責任，
地皎法師不畏艱難，
秉持地藏悲願力，
點燃正法相承的火炬。

我們先經過阻隔車輛的普渡吊橋，
再爬上層層階梯，

我看見一尊26尺的白衣大士像，
我先在此頂禮觀世音菩薩，
再往上走，
方得一入寺內大殿。

殿內正中三尊大佛為三寶佛，
中間為釋迦牟尼佛、右邊為藥師佛、左邊為阿彌陀佛。
我們在此頂禮三寶佛，
普願眾生皆能少病、少惱離苦得樂，
普願眾生與我皆共成佛道。

庭院中一尊36尺地藏菩薩，
於民國 80 年建造完成。
地藏菩薩的願歷盡虛空，遍法界。
願眾生都能破迷起悟，開發佛性。

另外寺中白牆橘瓦的天峰塔，
也是許多遊客考驗自己腳力的好地方。

高16公尺的天峰塔共分七層，
意涵佛家七級浮屠。
登上塔端視野遼闊，
中橫美景盡覽無遺。

人生無常，
只有活在當下，
饑來時，困來眠，
專注在生活的每一刻。

地藏菩薩教導我們腳踏實地，
看到自己佛性之美，
接納所有的發生，
品嚐生命之美。

正如聖嚴法師所說的：外境動，內心如如不動。
只有不執著，無罣礙，才能內心不動。
這樣才能享受心的自由。

 

 

 

花東之旅（一）夜宿洄瀾

開車在花東縱谷的路上，
放眼望去，
兩側山峰，
峰峰相連到天邊，
中央山脈壯麗秀偉，
每次颱風多虧了中央山脈，
以免造成更大災難。

今晚就下榻花蓮吧！
沒想到雖然非假日，
卻差一點沒有落腳處。
花蓮可是陸客熱門景點哪！
還好出門前抄了洄瀾客棧的電話，
打電話去詢問，櫃檯小姐說只剩一間房，
當然趕快訂下來，
直奔洄瀾客棧。

 
洄瀾，一種波瀾壯闊的感覺。

很好奇這是什麼意思？
原來洄瀾是花蓮的舊稱。

傳說約在清朝同治年間，
由宜蘭至花蓮拓墾的漢人
在花蓮溪口定居，形成聚落
因見奔流的花蓮溪溪水注入太平洋時，
兩相激盪，形成迴縈巨浪，
遂以「洄瀾」相稱，
後以諧音命名為「花蓮」。 
 

洄瀾客棧(OLA HOTEL HUALIEN)坐落花蓮市區濱海大道上。

依山面海，
面向浩瀚太平洋花蓮港
OLA = 西班牙文「波瀾」、「海浪」之意，
OLA為與「洄瀾」有同義之趣，
我們的房間在五樓，
躺在床上就可以看到湛藍的天空。
沿著耶林大道，
清晨可以看到日出，
夜晚更是另一番風情。

客棧緊鄰花蓮縣石雕博物館及文化局，
我們在那裡練了八段錦，
欣賞石雕。

然後回到客棧用餐，
客棧的餐定桌椅更是別樹一格，
創意十足，
牆上還有伍佰的吉他，
這可是貨真價實伍佰的吉他。

用過了早餐，邁向另一個旅程。

喝咖啡去

台北連日陰雨綿綿，
身體內部也和天氣一樣，
濕答答的，濕氣重
筋骨僵硬。

 

房子可以用除濕機除濕，
衣服可以用烘乾機烘乾，
我這由地、水、火、風四元素，
組成的四大假和之軀，
該如何除濕呢？

 

只好泡泡澡，練八段錦
做做幫助血液循環的帶氧五式。

到了下午，卻感覺一股無明之氣升起，
覺得心情低盪，
渾身乏力。

 

突然，靈光乍現，
何不喝咖啡去？

於是，二話不說，管他下著雨，
頂著傘喝咖啡去。
我就近去了遠企。
點了下午茶，
慢慢啜飲著咖啡，
細細品嚐手工蛋糕，
身子暖了，
心滿意足。
一種無可言喻的喜悅，
如湧泉般溢出。
一種甜蜜被愛的滿足感。

原來喜悅如此簡單，
一個簡單的想法，
一個立即的行動，
簡簡單單的一杯咖啡，
享受無窮的法喜。

Just do it!
That's it !

隨處結祥雲

Steward 決定帶我去花東旅行三天，真是開心極了。

我們一大早就從高雄出發，

先在車裡做個早課吧！

就誦金剛經吧！

做完早課，抬頭見到了大日如來。

真是歡喜踴躍！

 

當然不能忘了《金剛經》云：

『若見諸相非相，即見如來。』

 

我們從三號高速公路轉一號省道，

再從楓港，走台九線，

這一路天空晴朗，雲彩變化無窮，

我想像著雲彩的對話，自得其樂。

看著祥雲朵朵，

忽然從心中響起《爐香讚》，

內心感動莫名。

不知唱過多少遍爐香讚，
唯有此刻才了解真實意。

爐香乍爇，法界蒙熏，
諸佛海會悉遙聞，
隨處結祥雲，誠意方殷
諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。

我觀想以一片虔誠心香供養十方世界，
十方諸佛菩薩雲來集，
現出莊嚴身相。
一層層祥雲，
宛如《普賢行願品》中的稱讚如來

於一塵中塵數佛，
各處菩薩眾會中，
無盡法界塵亦然，
深信諸佛皆充滿。

我簡直是聖靈充滿。
在這個當下，
一即一切，
一切即一。

 

古德云：

夜夜抱佛眠，朝朝還共起，
起坐鎮相隨，語默同居止。
纖毫不相離，如身影相似，
欲識佛去處，只這語聲是。

何必費心往外尋佛，
當下即是。

 

 

 

 

善護念

昨天在十字路口，等過馬路時，
看到對面海產店，生意興隆,
飲食男女大口吃，大口喝，
人聲鼎沸，杯盤狼藉。

腦海中浮現出《金剛經》第一品經文：

佛陀二六時中，善護念。
在平日的生活起居，善護念。

爾時世尊。食時。著衣持缽。
入舍衛大城乞食。
於其城中。次第乞已。還至本處。
飯食訖。收衣缽。洗足已。趺坐而坐。

佛陀貴為世尊，仍然以身作則。
日中一食，用餐時間到了
打理好自己的衣著，持缽到城中，
挨家挨戶乞食，不分貴賤，次第七家。

 

然後，回到落腳處，專心用餐，
用餐之後，換好衣服，
洗好缽，也洗好腳，
示現良好飲食衛生習慣。
然後自己敷座而坐。

 

以上經文中感覺到
佛陀的平等心、慈悲心
一種自在、安然，
安住於當下的寂然。

反觀自己，吃飯太快，
有時對菜色挑三撿四，
用餐時，思前想後而不自覺。
所以要好好善護念。
每一個起心動念都是能量，

生病

Mark 生病了，
而且病的不輕。
因為他是我的親人，
擔憂、緊張、焦慮在所難免。

 

我深知
如果我帶著這種煩惱的能量去看他，
不但對他無益，
對自己也是沒有好處。

每當我有執著的想法時，
比如我該如何幫助他？
什麼食物對他病情有幫助？
當我的腦筋轉個不停時，
其實我已偏離了當下，
我聚焦在外面，
忘記回來看自己。

 

這時，心輪緊縮，
背後高肓穴疼痛,
就中醫來說是心火旺盛的現象，
思慮過度造成氣聚集在頭部，
肩頸僵硬，胸悶，脹氣。

 

在巴哈花精的body map上，
肩頸的部份正是vervain (馬鞭草）
及oak (橡樹）olive （橄欖）的區域
這是我的舊思維模式。

 

在巴哈花藥中馬鞭草是過度努力，
努力的想把自認為最好的理念灌輸給別人，
我觀察自己是否也落入了這個迷思？
而讓生理呈現出
肌肉緊繃，頸項僵硬，腰酸背疼，失眠
在心理上呈現出焦慮的狀態。

 

橄欖身心俱疲，斜方肌肌肉隆起。
很累睡不著或是睡了仍不飽足。

橡樹 為了責任，已經很疲累還硬撐。
在生理上頸項僵硬，失眠。

用了以上花藥之後，
時時回來內觀，
聚焦在當下所思、所想、所行。
觀察黃庭的發生，
學習放鬆、放下、看破。

 

我將一切交託給宇宙、上主、觀世音菩薩，
就順著自然律例而行吧！
接受一切的發生。

我所能做的就是祈禱、祝福與陪伴。

 

 

與療癒石朝都蘭聖山

由於連日下雨，天雨路滑，
雖然今天陽光露出笑臉，
但總是曇花一現。

我決定走到普悠瑪祭壇就下山，
我在登山口誠心向天地聖山祈禱讓我入山，
就開始了旅程。

因雨潮溼路滑，
又怕螞蝗(水蛭）隨時參一腳。
剛開始我專注在呼吸及腳下，
過了土石大道之後，
開始進入土徑緩坡，
有些吃力，
但是陽光總在不遠處鼓勵我。
路旁也有中英對照十分人性化的的指示牌。

開始爬土徑緩坡，就是考驗了，
一路沒得休息，螞蝗可能虎視眈眈，
走在稜線上，階梯陡
好在有繩索可以攀爬，真是感激。

走到半途開始吃不消，
起了抗拒的念頭,
想要放棄。

我立定腳步，
聆聽自己內在聲音，是否繼續？
我看著黃庭氣機，
一股內在的力量從心而起，
讓我決定完成目標。

接近普悠瑪祭台前，
我發現螞蝗在我手上，
急急忙忙甩開它，
鮮血直流，我想就當做獻供品吧！

直覺祭台應該就要到了。
果然在不遠處，
我感受到一股巨大溫暖的能量，
就是一種深深被宇宙萬物支撐的愛，
一種無條件的愛流過胸膛。

我獻上了一小瓶酒，
並打開我的mesa ，請出石頭夥伴們，
心裡感動萬分。
我終於活出自己的力量。

 

上山時天氣一直是陰涼有少許陽光，
下山滑了兩跤，也開始起霧，
不久之後居然陽光普照。
這真是我改寫自己歷史的旅程。

 

沒有老伴的支持，
也無法完成這個旅程，
老伴還把螞蝗餵得飽飽的，
真是難為他了。

 

日昇都蘭

我們台東之行，主要目的是朝聖山都蘭。
我們從高雄出發，
第一天先到成功鎮東北方的三仙台。

三仙台是離岸小島，
由珊瑚礁海岸所構成，
地質屬都巒山火山集塊岩，
相傳呂洞賓，何仙姑，和李鐵拐曾登臨此島而得名。
八拱跨海橋宛如巨龍跨越海上。

接著到長濱的八仙洞，
根據地質學家的研究，
此處的地形乃因地殼上升過程中受海水侵蝕，
由上而下依序所形成的一群大小不一的洞穴，
計有靈岩、潮音、永安、乾元、海雷等十多個洞穴。

八仙洞也是考古學家最早發現舊石器時代史前文化遺址所在地，
為台灣最早的史前文化遺址。
我們只參觀四個洞穴就心滿意足了。

靈岩洞的法師指點我們從洞裡往外照，是一幅台灣地圖呢！

夜宿月昇都蘭，
享受寧靜、恬適、美景。
屋後的都蘭山雲霧飄渺，蒙上神祕面紗。
我想著明天是否能登都蘭山，
老天似乎沒有放晴的意思。

夜裡雨滴滴答答的下著，
我四點多就起來了，

意外看到太陽從海平面升起，
真是感動莫名。

可惜後來被烏雲淹沒，
又下起雨來，
登都蘭山
就隨緣吧！
所有的發生都是因緣果。