應無所住，而生其心

以前讀到《金剛經》云：

「應無所住，而生其心時」總是不解

既然無所住，還要生起什麼心？

 

今天打算去四獸山的虎山走走，
原本打算搭信義幹線到福德街下車。
結果，匆忙中沒有注意信義幹線有兩條路線。
我只好搭到松山家商站下車。

下車後，沿著永春高中圍牆走，

本想找到虎山親山步道入口，
卻找到象山步道入口。

 

心想就隨緣走走吧！
下次再走虎山好了。
於是沿著階梯拾級而上，
先到永春崗公園，
練練功也不錯。
再順勢而上，
卻走到天寶聖道宮。

 

從天寶聖道宮下來，
卻是走回頭路，
問了一位婦人，
才知走了岔路。

 

那位婦人說她對四獸山了如指掌，
面露得意之色，三番兩次對我們說明明有指標，
為何不跟著指標走？

 

她連著說了幾次之後，我開始對她說話的口氣產生反感，
有一股氣緩緩生起，
哈哈！原來我心有所住，
我覺得他踩到我的自尊心，
我執著了「我的」慢心。

因為我著了相，
著了聲塵，
於是有了我相、人相。

但是，只要覺性生起就照破無明，
煩惱即菩提啊！

所以金剛經云：
「應如是生清淨心：
不應住色生心，
不應住聲、香、味、觸、法生心；
應無所住而生其心。」。

此時，我終於明白
心無所住，隨順忍，生起的是清淨心。
心有所住，有「我」、「我所」執，生起的是煩惱心。
染污的分別、取捨，是二分法。

 

依稀記得淨空法師曾說過
「心無所住，而生其心」，
是「空」「有」不二。
原來如此，即色即空，即空即有。
太高妙了。

 

今天，因為婦人的一句話，
聽到心裡，著了瞋心，
立即產生化學變化，
幸好警覺才免於火燒功德林。

我真得感謝這位婦人，
她就是大菩薩啊！
讓我領會了日常生活中，
時時刻刻都是開悟的契機。

 

觀世音菩薩圓通章云：
「此方真教體，清淨在音聲，

欲取三摩提，實以聞中入」

就從耳根下手吧！反聞聞自性，性成無上道。